Tafsir perkataan Al Maa'uun
بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم
Syaikhuna Muhammad bin 'Ali bin Hizam Hafizhohulloh ditanya tentang ma'na al maa'uun pada firman-Nya:
{وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ} [ الماعون :٧] ؟
📝 الإجــــــــــــابة :-
Jawab:
ذكر الله عزوجل هذا الوصف من صفات المنافقين أنهم يمنعون الماعون
Allah Azza wa Jalla menyebutkan sifat ini termasuk sifat2 munafiqin dimana mereka menahan2 al maa 'uun.
والماعون هو ما لايجوز منعه
Al Maa'uun ia adalah apa2 yg tidak dibolehkan untuk menahannya.
- فسر بتفاسير ففسره عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وغيرهما بأنه عارية القدر والدلو والفأس وما أشبه ذلك من الأمور اليسيرة التي يستعيرها الناس بعضهم من بعض، فمثل هذا لايجوز منعه وأخوك بحاجة له وأنت في غنية عنه وهو أيضاً يحافظ عليه وليس معلوماً بإضاعة الأموال فلايجوز أن تمنعه القدر والدلو والحبل والفأس وغير ذلك - فهذا من الماعون الذي لا يجوز منعه
🍃Kata ini ditafsirkan dengan beberapa tafsir. Abdulloh bin Mas'ud, Abdulloh bin 'Abbas dan selain keduanya mentafsirkan bahwa ia adalah peminjaman panci, timba, kapak dan yang semisal dengannya dari perkara2 remeh yang manusia biasa meminjamkannya satu sama lain.
Maka yang seperti ini tidak dibolehkan untuk menahannya dalam keadaan saudaramu memerlukan sementara kamu tidak memerlukannya. Tambah lagi bahwa saudaramu tersebut menjaga benda tersebut dan dikenal bukan orang yang menyia2kan harta. Maka tidak boleh kamu menahan panci, timba, tali, kapak dan selainnya. Ini termasuk Al Maa'uun yang tidak boleh ditahan2.
وفسر أيضاً بالزكاة فالمنافقون يمنعون الزكوات
🍃Kata ini juga ditafsirkan dengan zakat. Kaum munafiq, mereka menahan (tidak mau membayar) zakat2.
والآية تشمل هذا وهذا
Ayat (diatas) mencakup makna ini (pertama) dan ini (kedua).
وفسر أيضاً بالحقوق الواجبة غير الزكاة أيضاً من النفقات التي عليهم - وهو تفسير قول النبي صلى الله عليه وسلم ومنعاً وهات - أي يمنع ماعليه من الحقوق الواجبة ويطلب ماله وما ليس له -
🍃 Kata ini ditafsirkan juga dengan hak2 yang wajib selain zakat yang merupakan nafkah2 yang telah diwajibkan kepadanya.
Ini juga merupakan tafsir dari perkataan Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam: "Man'an wa haat".
فلابأس أن تتناول الآية ذلك كله
Maka tidak mengapa ayat ini (dimaknai) mencakup perkara tersebut seluruhnya.
ولكن قد جاء مرفوعاً في حديث ابن مسعود كنا نعد الماعون على عهد النبي صلى الله عليه وسلم عارية القدر والدلو
Namun, telah datang hadits marfu' (periwayatan sampai ke Nabi atau yg digolongkan kepadanya) di hadits Ibnu Mas'ud bahwasanya beliau mengatakan: Dahulu kami menganggap Al Maa'uun -d zaman Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam- adalah peminjaman panci dan timba.
فهو أصح التفاسير المعنى الأول الذي ذكره ابن مسعود رضي الله عنه .
Maka tafsir yang paling shohih adalah dengan makna pertama yaitu yang disebutkan oleh Ibnu Mas'ud Rodhiyallahu 'Anhu.
_________________
للاشتراك في قناة :-
فتاوى الشيخ الفقيه محمد بن حزام
على التلجرام :- @ibnhezam
على الواتس اب :- 00967772778999
📚📚📚
https://telegram.me/majaalisahlissunnah