Surat Terbuka Untuk Para Orang Tua 3,4

(Bagian- 3)
Surat Terbuka Untuk Para Orang Tua
🔹🔸🔹
_*KENAPA MESTI SALAFY..?*_

Kaum muslimin pada zaman shohabat dan zaman yang masih dekat dengan mereka, tidak memiliki penamaan tertentu yang menjadi ciri bagi mereka. Yaitu zaman sebelum munculnya perpecahan dan kelompok-kelompok dengan pemahaman baru di dalam Islam. Hal ini dikarenakan karena mereka menjalankan Islam dengan sebenarnya maka muslimin dan mukminin hakiki adalah mereka dan merekalah muslimin dan mukminin hakiki[4].

Maka setelah munculnya perpecahan dan pemahaman-pemahaman yang menyimpang, maka maka-kata muslimin dan mukminin juga mencakup Ahlul Ahwa’ (orang-orang yang berpemahaman sesat) karena cenderungnya mereka kepada hawa nafsu dalam beragama. Demikian juga mencakup Ahlul Bid’ah karena mereka mengikuti perkara-perkara baru yang berasal dari luar agama.
Ahlul Syubhat juga termasuk kedalamnya, yaitu orang-orang yang menyamarkan antara kebenaran dan kebatilan sebagai pondasi bagi mereka untuk meninggalkan sunnah ketika mereka berpegang kepada dasar yang tidak jelas dan rusak.

Akibat berkembangnya orang-orang dengan menyimpang tersebut, muncullah perpecahan dan kelompok-kelompok dalam yang semuanya menyandarkan diri kepada Islam. Sehingga muncullah penamaan bagi orang-orang yang betul-betul menjalankan Islam sebagaimana jalan yang ditempuh oleh kaum pertama lagi terdahulu, untuk menunjukkan bahwa bukan mereka yang berpecah dari jalan asal dan mereka bukanlah orang-orang yang mengikuti hawa nafsu dalam beragama.

Penamaan-penaman itu muncul baik dengan penamaan yang datang langsung dari syari’at seperti: Al-Jama’ah, Jama’atul muslimin, Firqotun Najiyyah, dan Ath-tho’ifah Al-Manshuroh. Atau penamaan itu muncul dari sisi konsistennya mereka dalam menjalankan sunnah di tengah kebid’ahan yang berkembang, dengannya mereka memiliki hubungan dengan generasi pertama lagi terdahuhu, sehingga mereka pun dinamakan kaum Salaf, Ahlul Hadits, Ahlut Atsar, Ahlus Sunnah wal Jama.ah. Penamaan-penamaan ini adalah penamaan yang syar’i berbeda dengan penamaan kelompok lainnya.[5]

Adapun salafy adalah orang-orang yang memahami Al-Qur’an dan Sunnah di atas pemahaman generasi salaf (terdahulu) tersebut. Sebagaimana dikatakan “Si A Shufy” maksudnya pengikut tarikat sufiyyah, atau “Si B Ikhwany“, maksudnya pengekor Ikhwanul Muslimin dan sebagainya.

Generasi terdahulu tersebut -yang dikenal juga dengan Salafus Sholih- adalah orang-orang yang menjalankan syari’at Islam sesuai petunjuk yang diarahkan oleh Rosululloh Shollallohu ‘Alaihi wa Sallam dari kalangan shohabat, tabi’in (orang-orang yang mengambil ilmu dari para shohabat) dan Atba’ut Tabi’in (orang-orang yang mengambil ilmu dari para tabi’in).

Maka dakwah salafiyyah adalah dakwah di atas pemahaman Salafus Sholih, dakwah kepada Islam yang hakiki, yang Alloh perintahkan bagi kita untuk mengikutinya.

Alloh berfirman:

وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى

“Barangsiapa yang menyelisihi Rosul (Muhammad) setelah jelas petunjuk baginya, serta mengikuti selain jalan orang-orang yang beriman, maka Kami biarkan dia dengan (kesesatan) yang dipilihnya” (QS An-Nisa’ ayat 115)

Jalannya orang-orang beriman adalah jalannya mereka, jalannya para salafush sholih karena merekalah generasi terbaik dan cerminan umat ini.

Seorang lelaki bertanya kepada Rosululloh Shollallohu ‘Alaihi wa Sallam: “Siapakah sebaik-baik manusia?”. Maka beliau menjawab:

الْقَرْنُ الَّذِى أَنَا فِيهِ ثُمَّ الثَّانِى ثُمَّ الثَّالِثُ

“Kurun yang aku ada padanya, kemudian (kurun) yang kedua[6], kemudian (kurun) yang ketiga[7]“ (HR Muslim dari ‘Ummul Mukminin ‘Aisyah Rodhiyallohu ‘Anha).

Dalam riwayat lain, beliau bersabda:

*خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ*

“Sebaik-baik manusia manusia adalah kurunku, kemudian yang setelahnya, kemudian yang setelahnya”_ (HR Bukhory-Muslim dari ‘Abdulloh bin Mas’ud,

Jadi kenapa mesti salafy
Karena beginilah hakikatnya salafy

_____________
Catatan kaki :

[4] Alloh Ta’ala berfirman:

وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ وَالَّذِينَ آَوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيم

“Orang-orang yang beriman, berhijroh dan berjihad di jalan Alloh, serta orang-orang yang memberi tempat kediaman dan perlindungan (kepada Muhajirin), mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. Mereka mendapatkan ampunan dan rezki yang mulia”. (QS Al-Anfal ayat 74)

[5] Lihat Hukmul Intima’ hal 40-41/ Syaikh Bakr Abu Zaid Rahimahulloh

[6] Yaitu murid-muridnya para shohabat (Tabi’in)

[7] Yaitu murid-muridnya para tabi’in (Atba’ut Tabi’in). Ketiga generasi inilah yang dikenal dengan Salafus Sholih

Bersambung... Ke (Bagian- 4) in sya Alloh.


(bagian 4)
📬 *Surat Terbuka Untuk Para Orang Tua*
🔹🔸🔹
_*KENAPA ANEH SENDIRI..?*_

Mungkin inilah pertanyaan yang banyak terlintas di benak orang tua:
_“Kenapa putraku berbeda dengan teman sebayanya, kenapa berbeda dengan orang-orang kampungnya, kenapa dia tidak mau memotong jenggotnya, tidak mau memakai pakaian di bawah mata kaki, tidak mau nonton TV, tidak mau mendengarkan musik. Kenapa putriku berhijab, berpakaian menutupi seluruh tubuhnya, kenapa tidak mau bergaul dengan sepupu laki-lakinya, tidak mau bersalaman dengan mereka, kenapa malah mengatakan ini haram … itu haram..??_
_"Bahkan kenapa mereka tidak mau menghadiri acara-acara keagamaan yang sudah berkembang di masyarakat, yang digencarkan kiyai-kiyai..??"_
_“Kenapa tidak mau menghadiri peringatan Maulud Nabi, Isro’ Mi’roj, dzikir bersama, kenapa malah berkata, ini bid’ah … itu bid’ah..??”_
_“Kenapa mereka tidak mau dia ajak berurusan dengan dengan dukun, entah untuk berobat, mencari barang hilang, kenapa malah berkata, ini syirik … itu syirik..??”_

Sungguh mengherankan …
Ketahuilah -Wahai para orang tua yang menginginkan kebaikan bagi anak-anaknya- keasingan bukanlah tolak ukur suatu kebenaran, karena kebenaran adalah sesuatu yang dikembalikan kepada pokok-pokok syari’at, apa yang Alloh dan Rosululloh benarkan, maka itulah yang benar.
Dulu tanggapan yang sama telah terlontar dari kaum musyrikin:

ﻭَﻋَﺠِﺒُﻮﺍ ﺃَﻥْ ﺟَﺎﺀَﻫُﻢْ ﻣُﻨْﺬِﺭٌ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮُﻭﻥَ ﻫَﺬَﺍ ﺳَﺎﺣِﺮٌ ﻛَﺬَّﺍﺏٌ ¯ ﺃَﺟَﻌَﻞَ ﺍﻟْﺂَﻟِﻬَﺔَ ﺇِﻟَﻬًﺎ ﻭَﺍﺣِﺪًﺍ ﺇِﻥَّ ﻫَﺬَﺍ ﻟَﺸَﻲْﺀٌ ﻋُﺠَﺎﺏٌ ¯ ﻭَﺍﻧْﻄَﻠَﻖَ ﺍﻟْﻤَﻠَﺄُ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﺃَﻥِ ﺍﻣْﺸُﻮﺍ ﻭَﺍﺻْﺒِﺮُﻭﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺁَﻟِﻬَﺘِﻜُﻢْ ﺇِﻥَّ ﻫَﺬَﺍ ﻟَﺸَﻲْﺀٌ ﻳُﺮَﺍﺩُ ¯ ﻣَﺎ ﺳَﻤِﻌْﻨَﺎ ﺑِﻬَﺬَﺍ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻤِﻠَّﺔِ ﺍﻟْﺂَﺧِﺮَﺓِ ﺇِﻥْ ﻫَﺬَﺍ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﺧْﺘِﻠَﺎﻕٌ

“Mereka merasa heran ketika datang kepada mereka pemberi peringatan. Orang-orang kafir berkata: “Orang ini adalah penyihir yang pendusta. Apakah dia menginginkan sembahan (yang diibadahi) cuma satu saja ?? Sungguh ini adalah perkara yang mengherankan”. Maka pergilah para pemuka mereka mengatakan: “Berjalanlah kalian dan sabarlah dalam mengibadahi sembahan-sembahan kalian, sesungguhnya inilah yang Alloh kehendaki. Kita tidak pernah mendengar perkataan seperti ini pada agama yang terakhir. Sungguh perkara ini hanyalah sesuatu yang diada-adakan”_ (QS Shod Ayat 4-7)

Mereka menghukumi benar tidaknya sesuatu, dengan tingkat kecocokan yang ada pada mereka. Kalau seperti mereka berarti benar, kalau berbeda berarti sesat.
Sebagai seorang muslim hendaknya kita senantiasa berusaha untuk jujur dan obyektif dalam bersikap.
Apakah kita merasa yakin bahwa komunitas yang ada sekarang berada di atas kebenaran ??
Apakah kita memiliki alasan untuk itu di depan Alloh kelak ??

Alloh bahkan telah menjelaskan bahwa mayoritas bukanlah acuan kebenaran, justru kebanyakan manusia telah hanyut mengikuti hawa nafsunya. Alloh berfirman:

ﻭَﺇِﻥْ ﺗُﻄِﻊْ ﺃَﻛْﺜَﺮَ ﻣَﻦْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻳُﻀِﻠُّﻮﻙَ ﻋَﻦْ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻥْ ﻳَﺘَّﺒِﻌُﻮﻥَ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻈَّﻦَّ ﻭَﺇِﻥْ ﻫُﻢْ ﺇِﻟَّﺎ ﻳَﺨْﺮُﺻُﻮﻥ

“Apabila engkau kebanyakan orang di muka bumi ini, niscaya mereka akan menyesatkanmu, yang mereka ikuti hanya persangkaan belaka. Mereka hanyalah membuat kebohongan”_ (QS Al-An’am Ayat 116)

Imam Ibnul Qoyyim Rahimahulloh dalam Miftah Daaris Sa’adah (1/ 147) mengatakan: “Jangan sampai engkau tertipu dengan apa-apa yang menipu orang-orang bodoh. Karena mereka mengatakan: “Kalau memang mereka di atas kebenaran tentulah mereka tidak menjadi kelompok manusia yang paling sedikit jumlahnya, sementara orang-orang justru menyelisihi mereka !!”. Ketahuilah merekalah yang betul-betul manusia, adapun yang menyelisihi mereka hanyalah mirip manusia, mereka bukan manusia

_*[8]*_ . Manusia itu hanyalah pengikut kebenaran walaupun sedikit jumlahnya. Ibnu Mas’ud mengatakan: _“Janganlah seseorang diantara kalian menjadi bunglon, mengatakan: “Saya bersama orang-orang”. Hendaklah seseorang diantara kalian memutuskan untuk beriman, walau orang-orang mengingkarinya …”


Bacalah Al-Qur’an dan hayati, bacalah Shohih Al-Bukhory, Shohih Muslim dan biografi para sahabat, maka anda akan bisa mengetahui bagaimana cara mereka berpikir, bersikap dan seperti apa penampilan mereka.

Sekarang, lihatlah kondisi orang-orang yang mengikuti arus masyarakat, yang mengikuti kebanyakan orang, bandingkan dengan kondisi para sahabat, apa yang anda lihat ?? Padahal komunitas shohabat adalah komunitas yang diridhoi Alloh, dipuji Rosul-Nya, komunitas yang ada ketika turun wahyu, komunitas yang dibina oleh Rosululloh Shollallohu ‘Alaihi wa Sallam.

Alloh Jalla wa ‘Ala berfirman:

ﻭَﺍﻟﺴَّﺎﺑِﻘُﻮﻥَ ﺍﻟْﺄَﻭَّﻟُﻮﻥَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﻬَﺎﺟِﺮِﻳﻦَ ﻭَﺍﻟْﺄَﻧْﺼَﺎﺭِ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺍﺗَّﺒَﻌُﻮﻫُﻢْ ﺑِﺈِﺣْﺴَﺎﻥٍ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻬُﻢْ ﻭَﺭَﺿُﻮﺍ ﻋَﻨْﻪُ ﻭَﺃَﻋَﺪَّ ﻟَﻬُﻢْ ﺟَﻨَّﺎﺕٍ ﺗَﺠْﺮِﻱ ﺗَﺤْﺘَﻬَﺎ ﺍﻟْﺄَﻧْﻬَﺎﺭُ ﺧَﺎﻟِﺪِﻳﻦَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺃَﺑَﺪًﺍ ﺫَﻟِﻚَ ﺍﻟْﻔَﻮْﺯُ ﺍﻟْﻌَﻈِﻴﻢُ

“Orang-orang terdahulu yang pertama-tama masuk Islam dari kalangan Muhajirin dan Anshor, serta orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Alloh meridhoi mereka dan mereka pun ridho kepada Alloh. Dan Dia telah menyiapkan bagi mereka surga-surga yang mengalir dibawahnya sungai-sungai. Mereka kekal di dalamnya selama-lamanya, itulah kemenangan yang agung”_ (QS At-Taubah Ayat 100)

Jelaslah siapa sebenarnya yang pantas diikuti karena Alloh meridhoi orang-orang yang yang mengikuti mereka dengan baik. Terus apakah ada sesuatu yang lebih bernilai, yang memalingkan seseorang untuk menggapai ridho-Nya ??

Kalau dikatakan: “Masa mereka berbeda dengan masa kita sekarang”
Memang berbeda, dulu mereka naik unta sekarang kita naik mobil, dulu mereka mengutus orang untuk menyampaikan pesan sekarang kita tinggal menekan nomor. Tapi syari’at tetap. Islam yang dulu adalah Islam yang sekarang, karena Alloh telah menyempurnakan agama-Nya.

ﺍﻟْﻴَﻮْﻡَ ﺃَﻛْﻤَﻠْﺖُ ﻟَﻜُﻢْ ﺩِﻳﻨَﻜُﻢْ

“Pada hari ini telah Aku sempunakan bagi kalian agama kalian”_ (Al-Ma’idah Ayat 3)

Kalau sudah sempurna berarti tidak perlu ditambah lagi, tidak adalah istilahnya agama mesti mengikuti perkembangan, tapi perkembangan itulah yang mesti ditimbang dengan syari’at. Bukanlah agama yang mengikuti adat masyarakat, tapi adatlah yang mesti disesuaikan dengan agama.

Dahulu Ma’qil bin Yasar Rodhiyallohu ‘Anhu makan siang, maka makanan yang ada ditangannya jatuh. Kemudian dia mengambilnya dan menyingkirkan yang kotor padanya, kemudian memakannya. Maka penduduk kampung (dari kalangan A’jam -bukan Arab-) saling mengisyaratkan dengan mata mereka. Orang-orang pun menyampaikan perkara tersebut kepadanya: “Apa pendapatmu tentang perkataan orang-orang A’jam itu?, mereka mengatakan: “Lihatlah pada makanan yang ada di tangannya, dan apa yang dilakukan dengan suapannya itu?”. Maka Ma’qil menjawab: “Saya tidak akan meninggalkan apa yang saya dengar dari Rosululloh gara-gara perkataan para A’jam itu. Sesungguhnya dahulu kami diperintahkan, jika terjatuh suapan salah seorang dari kami, maka dia singkirkan yang kotor padanya, kemudian dia memakannya”. (HR Ad-Darimy, di shohihkan Imam Muqbil di Jami’us Shohih)

Adapun kalau perbuatan anak anda menyelisihi para kiyai dan para da’i kebanyakan, maka itu bukanlah patokan kesalahannya. Betapa banyak orang yang mengaku berdakwah atas nama Islam, banyak metode dan beragam pemikiran. Apakah semuanya benar ? Jawabnya: “Tidak, kebenaran hanya satu tidak berbilang”.
Alloh Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

ﻭَﺃَﻥَّ ﻫَﺬَﺍ ﺻِﺮَﺍﻃِﻲ ﻣُﺴْﺘَﻘِﻴﻤًﺎ ﻓَﺎﺗَّﺒِﻌُﻮﻩُ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﺘَّﺒِﻌُﻮﺍ ﺍﻟﺴُّﺒُﻞَ ﻓَﺘَﻔَﺮَّﻕَ ﺑِﻜُﻢْ ﻋَﻦْ ﺳَﺒِﻴﻠِﻪ

“Sesungguhnya ini adalah jalan-Ku yang lurus, maka ikutilah. Janganlah kalian mengikuti jalan-jalan yang lain, sehingga kalian bercerai-berai dari jalan-Nya”_. (QS Al-An’am Ayat 153)

Mujahid Rahimahulloh berkata: _“Jalan-jalan adalah bid’ah-bid’ah dan syubhat-syubhat (kerancuan-kerancuan. Sesuatu yang dikira bisa sebagai dalil padahal tidak)”_. (Atsar ini shohih, diriwayatkan Ibnu Jarir).


Keasingan kebenaran di kalangan manusia bukanlah perkara yang mustahil, Rosululloh Shollallohu ‘alaihi wa Sallam bersabda:

ﺑَﺪَﺃَ ﺍﻹِﺳْﻼَﻡُ ﻏَﺮِﻳﺒًﺎ ﻭَﺳَﻴَﻌُﻮﺩُ ﻛَﻤَﺎ ﺑَﺪَﺃَ ﻏَﺮِﻳﺒًﺎ ﻓَﻄُﻮﺑَﻰ ﻟِﻠْﻐُﺮَﺑَﺎﺀِ

“Islam ini mulai dalam keadaan asing, dan akan kembali asing. Maka thuba bagi orang-orang yang asing”_ (HR Muslim dari Abu Hurairoh Rodhiyallohu ‘Anhu)

Imam An-Nawawi Rahimahulloh dalam penjelasan hadits tersebut mengatakan: “Para ulama berselisih tentang makna firman Alloh Subhanahu wa Ta’ala:

ﻃُﻮﺑَﻰ ﻟَﻬُﻢْ ﻭَﺣُﺴْﻦُ ﻣَﺂَﺏ

“Thuba bagi mereka dan tempat kembali yang baik”_ (QS Ar-Ro’d Ayat 29)

Diriwayatkan dari Ibnu ‘Abbas Rodhiyallohu ‘Anhuma bahwa (thuba ) maknanya adalah kegembiraan dan penyejuk mata. ‘Ikrimah mengatakan: “Kenikmatan bagi mereka”. Adh-Dhohhak mengatakan: “Kesenangan bagi mereka”. Qotadah mengatakan: “Yang terbaik bagi mereka”, juga diriwayatkan bahwa dia mengatakan: “Mereka mendapatkan kebaikan. Ibrohim mengatakan: “Kebaikan dan kemuliaan bagi mereka”. Ibnu ‘Ajlan mengatakan: “Kebaikan yang terus-menerus”. Disebutkan juga maknanya adalah sebuah pohon yang ada di surga _*

[9]*_. Seluruh pendapat ini mungkin pada makna hadits ini, wallohu a’lam” .

Keasingan mereka, bukan karena mereka ingin
nyentrik , ingin tampil beda, baik di sisi keyakinan ataupun amalan-amalan lahiriyah. Namun keasingan itu muncul dikarenakan mereka ingin mempertahankan agama sebagaimana yang disyari’atkan, sementara orang-orang di sekitar mereka banyak yang lalai dalam menjalankan agama mereka. Rosululloh Shollallohu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:

ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻠﻐﺮﺑﺎﺀ ، ﻗﻴﻞ : ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﺑﺎﺀ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ؟ ﻗﺎﻝ : ﻧﺎﺱ ﺻﺎﻟﺤﻮﻥ ﻗﻠﻴﻞ ﻓﻲ ﻧﺎﺱ ﺳﻮﺀ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻳﻌﺼﻴﻬﻢ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﻦ ﻳﻄﻴﻌﻬﻢ

“Thuba bagi orang-orang yang asing. Dikatakan kepada beliau: “Siapakah orang-orang yang asing itu, wahai Rosululloh ?”. Beliau menjawab: “Orang-orang sholih yang sedikit di kalangan orang-orang jelek yang banyak. Orang-orang yang menentang mereka lebih banyak dari yang taat (mengikuti dakwah) mereka”_ (HR Ibnu ‘Asakir (12/ 8/ 1) dari ‘Abdulloh bin ‘Amr bin Al-Ash Rodhiyallohu ‘Anhu , sebagaimana disebutkan Syaikh Al-Albany Rahimahulloh dalam Ash-Shohihah 1619 dan sanadnya jayyid )

_*Maka bersyukurlah bahwa putra Bapak dan putri Ibu, terasing karena mempertahankan agamanya, tidak hanyut dan tenggelam bersama kelalaian manusia terhadap agama mereka.*_

______________
Catatan Kaki :

_*[8]*_ Tentunya tidak dipahami bahwa beliau bermaksud mengkhususkan kata manusia hanya bagi pengikut kebenaran, namun ungkapan ini hanya untuk menunjukkan bahwa manusia yang hakiki adalah pengikut kebenaran karena sebab itulah mereka diciptakan. Wallahu A’lam

_*[9]*_ Dalil yang mendukung pendapat ini adalah sabda Rosululloh Sholallohu ‘Alaihi wa Sallam:

طوبى شجرة في الجنة

“Thuba adalah sebuah pohon di surga”_ (HR Ahmad dari Abu Sa’id Al-Khudry, Syaikh Al-Albany di Ash-Shohihah menyebutkan bahwa sanadnya Shohih ligairih)

Bersambung... (ke bagian- 5) in sya Alloh

💎 *Faedah ✍🏼 oleh :*
Ustadz Abu Ja'far bin Dasril Al Minangkabawiy -hafidzhohulloh-

📌 http://bit.do/majaalisahlissunnahaudio
_*JOIN CHANNEL KLIK*_👇🏽
https://telegram.me/joinchat/CDo99z7cBHhuphwz_mUxKA