Fatwa Syaikh Yahya Al-Hajury حفظه الله
Judul Fatwa:
Hukum menunaikan nadzar bagi yg belum baligh.
🍬Pertanyaan:
Apakah melazimkan/mengharuskan seorang anak kecil menunaikan nadzarnya jika dia bernadzar ketika sebelum dia baligh?
🍶Jawaban:
Termasuk syarat-syarat tertetapkannya nadzar yaitu orang tersebut adalah mukallaf (terbebani syariat) meskipun dahulunya muslim ataupun kafir,
demikianlah yang dikatakan para fuqoha berdasarkan perkataan Nabi صلى الله عليه و سلم:
"diangkat pena dari tiga yaitu
orang yang tidur hingga bangun,
anak kecil hingga baligh dan orang gila hingga berakal atau sadar."
✵Imam Bukhori memberikan catatan bahwasanya hadits tersebut adalah hadits yang bersambung sanadnya dan shohih selain di Shohih Bukhori yaitu hadits dari Umar dari Ali رضي االله عنهما
Dan oleh karena ini maka nadzarnya anak kecil yang belum baligh adalah tidak teranggap dan tidak melazimkan bagi anak kecil tersebut menunaikanya ketika sudah baligh.
Adapun orang kafir jika dia bernadzar ketika keadaan kafirnya kemudian masuk Islam maka dia harus menunaikan nadzarnya setelah masuk Islam,
sebagaimana Nabi صلى الله عليه و سلم memerintahkan Umar ibnul Khoththob رضي الله عنه untuk menunaikan i'tikafnya pada suatu malam yang dahulu dia bernadzar di masa jahiliyahnya, sebagaimana yg terdapat dalam kitab shahih Bukhori dan Muslim.
◼◽▪🔘▫◾◻
عنوان الفتوى: حكم الوفاء بالنذر لمن هو دون البلوغ(1)
السؤال: هل يلزم الصغير الوفاء بالنذر إذا نذر قبل أن يبلغ؟
الإجابة: من شروط انعقاد النذر أن يكون من مكلف مختار مسلمًا كان أو كافرًا. هكذا يقول الفقهاء؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يبلغ، وعن المجنون حتى يفيق»، علقه البخاري، وهو موصول صحيح خارج الصحيح عن عمر وعلي رضي الله عنهما.
وعلى هذا فنذر الصبي الذي هو دون البلوغ لا ينعقد، ولا يلزمه الوفاء به بعد بلوغه.
أما الكافر فإنه إذا نذر حال كفره، ثم أسلم فإنه يفي بنذره بعد إسلامه، كما أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يفي باعتكافه ليلة كان نذرها في الجاهلية، كما في الصحيح(2).
----------------------
(1) الجواب النفيس في الرد على الزائغ إدريس (أسئلة شباب من المحويت)، بتاريخ: السبت 28 رجب 1423ه.. دماج-دار الحديث.
(2) رواه البخاري رقم (2032)، ومسلم رقم (1656).
تم ارسال هذه الرسالة عن طريق برنامج مجموع فتاوى الشيخ يحيى الحجوري:
http://market.android.com/details?id=com.musa.fatwa_alhajoori
Via Wa روضةالطالبين